Тгп. Содержание Введение24 Общие закономерности возникновения государства и права59 Общиннородовой строй экономические отношения, власть и социальные нормы

Реферат

Подборка по базе: , Порядок эксплуатации и содержание ПТВ и оборудования.docx , История возникновения страхования.docx , Курсовая. Содержание.docx , Реферат история возникновения бухучета.docx , причины возникновения дефекта сварных швов.ppt , Тема 1. Предмет и содержание дисциплины Управление персоналом ор , 2 — Содержание.docx , Ответы на общие впоросы охраны труда. Большаков Д.В..docx , ОБЩИЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ РОСТА И РАЗВИТИЯ.docx


3. Основные теории происхождения государства.

В науке о государстве и праве существует множество концепций их происхождения. Это вполне естественно и понятно. Каждая из них отражает взгляды различных групп , слоев, классов, научных школ на рассматриваемый процесс. В основе этих взглядов и суждений всегда находились различные экономические, политические, идеологические и другие интересы. В каждой из теорий есть позитивные моменты, отражающие действительность в том или ином аспекте. Вместе с тем, каждая из них имеет слабые стороны, сомнительные положения.

Экономическая теория.

В силу коренных изменений в экономической сфере и в самом первобытном обществе на смену родоплеменной организации общества приходит государственная, а на смену обычаям – право. Эти изменения привели к разложению первобытнообщинного строя и к утрате способности первобытных обычаев регулировать общественные отношения в новых условиях.

Совершенствование орудий труда, связанный с ним рост производительности труда позволили сконцентрировать силы отдельных племен в определенной сфере хозяйства. На смену естественному разделению труда, когда мужчины занимались одним делом а женщины другим пришло общественное разделение труда. Экономическая теория происхождения государства выделяет три крупных общественных разделения труда в следующей последовательности:

  • Отделение скотоводства от земледелия.

  • Отделение ремесел от земледелия.

  • Появление купцов.

В результате первого крупного общественного разделения труда и связанного с ним роста производства во всех отраслях появляется возможность обмена произведенной продукцией между членами различных племен. Значительный рост производительности труда способствовал появлению излишков продуктов. Человек стал производить больше, чем требовалось для поддержания его жизни. Вместе с тем появилась потребность в привлечении новой рабочей силы. Военнопленных стали превращать в рабов. Уже из первого крупного общественного разделения труда возникло и первое крупное разделение общества на два класса – господ и рабов.

15 стр., 7206 слов

Происхождение государства

... о причинах и путях возникновения государства и права. Вопрос о происхождении государства и права является дискуссионным. О причинах возникновения государства ... общественное разделение труда изменяет содержание и ... работе будут рассмотрены основные теории происхождения государства, которые различают государство и общество и выделяют происхождение государства ... меняется. В современный период одни ...

Второе крупное общественное разделение труда повлекло за собой новое разделение общества на классы – имущих и неимущих, богатых и бедных. Рабство становится составной частью общественной системы.

Третье крупное разделение труда – появление класса купцов. Оно имело решающее значение, так как впервые появилась большая социальная группа людей, которые не принимали участия в производстве, но экономически подчинили себе два других класса. Появление купцов явилось мощным стимулом для развития производства. Купцы обеспечивали товарообмен, тем самым стимулировали расширение производства.

Три крупных общественных разделения труда повлекли за собой дальнейшее совершенствование орудий труда, рост его производительности. Появляются излишки продуктов. Постепенно некоторые экономически сильные племена или отдельные индивиды сосредотачивают в своих руках богатства. Возникает экономическое неравенство. Появляется частная собственность. В целях получения добавочного продукта стал широко использоваться труд не только военнопленных, но и своих сородичей. Происходит деление общества на имущих и неимущих, эксплуататоров и эксплуатируемых. Имущественное неравенство повлекло за собой и социальное неравенство. Общество постепенно расслаивалось на различные группы, классы, с различным статусом и различными интересами 13 .

Возникшие классы занимали принципиально разные места в общественном производстве. Одни обладали собственностью, у других её не было. Между ними возникают противоречия. Богатые стремились сохранить и упрочить свое господство, угнетенные – изменить своё положение, ликвидировать эксплуатацию.

В.И. Ленин отмечал: «Государство возникает там, тогда и постольку , где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены»14 .

В новых экономических и социальных условиях старая родовая организация не смогла существовать. Здесь требовался особый орган, который смог бы сохранить и поддерживать господство одного класса над другим, обеспечить функционирование всего общества. Таким органом и явилось государство, как результат и проявление непримиримости классовых противоречий. В силу этих же причин возникает и право, нормы которого закрепляют сложившиеся отношения.

Экономическая теория происхождения государства является безусловно научной, поскольку подтверждается серьезными научными разработками, основанными на конкретных исторических фактах. Однако положения этой теории носят односторонний характер и не учитывают другие факторы и все многообразие причин возникновения государства и права. Здесь заметно увлечение экономическим детерминизмом и классовыми антагонизмами при одновременной недооценке этнических, психологических, религиозных, военных и других факторов, способствующих возникновению государства.

Теория насилия.

В условиях военной демократии сохраняются органы общественной власти родового строя – народное собрание, совет старейшин и другие. Они ещё играют определенную роль в управлении родовым коллективом. Но постепенно органы родового строя утрачивают свое значение.

9 стр., 4248 слов

Защита прав человека в международном праве

... возникающих из-за несоблюдения государствами взятых на себя обязательств по международным договорам. Правовой основой сотрудничества государств в области прав человека ... международное сотрудничество в области прав человека, согласно Уставу ООН, состоит "в поощрении и развитии уважения к правам человека ... приступил к работе. Всеобщий уровень сотрудничества государств в области прав человека дополняется ...

В общественной жизни все большую роль приобретает политика захвата чужих территорий. Захватническая война становится постоянной функцией общества. Война ведется с целью расширения своей территории, захвата военной добычи и пленных, которых превращают в рабов. Возникает необходимость создания специальных органов для управления захваченными территориями.

Так, становление государства в Древней Спарте было связано с завоеваниями спартанцами соседних племен, которых превратили в рабов. Необходимость держать в повиновении население захваченных территорий, которое в несколько раз превосходило в численном отношении коренных жителей Спарты , и управлять новыми территориями, повлекли за собой создание специальных органов власти, особого публичного аппарата, который впоследствии явился основой государства.

В связи с этим возрастает значение военной организации, роль военного вождя. Все чаще военные вожди используют силу для навязывания своей воли обществу. Элементы военной демократии (военный вождь, совет вождей и народное собрание) постепенно трансформируются в особую публичную власть, в государственные учреждения.

Военная демократия была по своей природе строем общим для многих народов, находившихся на определенной ступени развития. Через этот период прошли германцы и славяне.

В то же время эту теорию нельзя считать универсальной. Далеко не все государства возникли вследствие насилия. Не на любом этапе развития общества акт насилия влечет за собой появление государства. Победа одного первобытного человеческого стада над другим не приводили к возникновению государства. Необходимы и другие предпосылки. Таким образом, насилие не является универсальным фактором возникновения государства.

Войны приобрели захватнический характер на том этапе развития общества, когда экономически стало возможным и выгодным закабалять побежденные племена и народы, эксплуатировать их, превращая в рабов. На более ранних стадиях содержать лишних людей было нецелесообразным. Кроме того, необходим такой уровень экономического развития, который позволил бы содержать государственный аппарат. Если такой уровень не достигнут, то никакие войны и завоевания сами по себе не могут привести к возникновению государства 15 .

Теория договорного происхождения государства. Одним из первых авторов договорной концепции возникновения государства был китайский философ Мо-Цзы (ок. 479 – 400 гг. до н.э.).

Природу государственной власти он выводил из стремления людей к порядку и справедливости. С целью преодолеть хаос люди учреждают государство и выбирают себе правителя. «В древности, когда появились люди, не было управления и наказаний… беспорядок в Поднебесной был такой же, как среди животных. Люди поняли, что причина хаоса возникает из-за отсутствия главы правления. Поэтому избрали мудрого и достойного и сделали его сыном неба, чтобы он управлял делами и устанавливал справедливость, единую для всей Поднебесной»16 .

2 стр., 987 слов

Правовое государство: проблемы теории

... государстве, которое выступает как “объединение множества людей, подчиненных правовым законам”. Философская концепция правового государства по Канту оказала значительное влияние на дальнейшее развитие ... Теория государства и права: Учебник ... человека высшей ценностью, целью государства, а не средством решения тех или иных государственных проблем; Верховенство и прямое действие конституции; Единство прав ...

Теория договорного происхождения государства рассматривает государственную власть как результат объединения людей на основе взаимного добровольного соглашения.

По этой теории до появления государства люди находились в «естественном состоянии». «Естественное состояние» понимается по-разному:

  • война всех против всех (Т. Гоббс);
  • неограниченная личная свобода и всеобщее благоденствие, так называемый «золотой век» (Ж-Ж. Руссо).

Согласно договорной теории, государство рассматривается как результат договора, как продукт сознательного творчества людей, которые передают часть своей свободы государству. В результате у правителя и общества возникает комплекс взаимных прав и обязанностей. Государство берет на себя обязательство по обеспечению безопасности своих поданных и охране их частной собственности.

Составной частью теории общественного договора является теория«естественного права», основное содержание которой заключается в наличии у каждого человека естественных и неотъемлемых прав и свобод, независящих от правителей или других властей. Однако в ходе исторического развития , права одних людей входят в противоречие с правами других. Чтобы обеспечить нормальную жизнь, люди заключили между собой договор о создании государства, передавая ему часть своих прав.

Договорная теория по своей сути антиисторична и механистична. Многие государственно-правовые аспекты представляются вне времени и пространства. Возникновение государства и права представляется не эволюционным процессом, а разовым, субъективным актом. Данная теория не может считаться научной. Невозможно поверить, что большие массы людей могли договориться между собой при наличии острых социальных противоречий и при отсутствии реальных властных структур.

Достоинством данной теории являются её идеи, положения, касающиеся неприемлемости узурпации власти одним лицом или группой, о возможности масс оказать влияние на становление государственно-правовых институтов. Исходя из договорной теории некоторые авторы (Радищев, Руссо) обосновывали право народа на насильственное, революционное изменение строя, который нарушает права человека 17 .

Психологическая теория происхождения государства и права . Авторами этой теории являются Цицерон Марк Тулий, Николай Михайлович Коркунов, Лев Иосифович Петражицкий, Габриель Тардт, Зигмунд Фрейд и другие. Психологическая теория происхождения государства объясняет появление государства особыми свойствами человеческой психики:

  • потребностью людей жить вместе;
  • привычкой подчиняться, осознанием зависимости членов первобытного общества от вождей, жрецов.

Государство, по мнению представителей данной теории, представляет собой организацию для руководства обществом со стороны выдающихся личностей. Оно есть продукт разрешения психологических противоречий между инициативными личностями, способными к принятию ответственных решений, и пассивной массой, исполняющей данные решения.

14 стр., 6703 слов

Теория прав человека

... Теория государства и права. Алексеев С.С., Архипов С.И. и др. М:Норма, 2005. С-417 В настоящее время, имеется масса ученых-юристов, которые в своих работах освещают права человека, ... прав человека; привести классификацию прав человека; раскрыть Гарантии реализации прав человека и Юридические механизмы защиты прав человека. Раскрытие указанной цели в ходе данной курсовой работы, безусловно, ...

Цицерон полагал, что государство есть достояние народа. Народ – не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом , а соединение многих людей, связанных в вопросах права и общности интересов. Первопричиной для такого соединения людей является не столько их слабость, сколько врожденная потребность жить вместе.

М. Н. Коркунов связывал возникновение государства с потребностью к «психологическому единению людей», «коллективному сознанию», к необходимости разграничения интересов. По его мнению, государство возникает в результате осознания массой своей зависимости от власти.

Л. И. Петражицкий считал, что в основе возникновения государства и права лежат правовые переживания людей, психологические закономерности развития человека.

Источник возникновения власти и государства, по мнению М. М. Ковалевского, следует искать в психическом воздействии отдельных личностей, способных к инициативе, к творчеству. Широкие массы не способны ни к чему иному, как к подчинению своей деятельности чужому примеру и руководству.

Безусловно, свойства психики оказывают определенное влияние на возникновение, развитие и функционирование государства. Социальные закономерности реализуются через человеческое поведение, через деятельность. Поэтому свойства человеческой психики оказывают влияние на реализацию этих закономерностей. Но утверждения об их решающей роли в вопросе происхождения государства и права явно преувеличены. К тому же сама человеческая психика формируется под влиянием соответствующих экономических, социальных и других внешних условий 18 .

Теологическая теория происхождения государства является одной из древнейших. Несмотря на то, что божественное обоснование государства и права наблюдалось ещё в глубокой древности, в целостном виде теологическая теория была сформулирована вначале новой эры. Наиболее известные её представители Августин Аврелий, Фома Аквинский. В XX веке современную интерпретацию теологической теории предложили Жак Маритен и другие богословы и правоведы, попытавшиеся небезуспешно соединить достижения науки с религиозными догмами.

Согласно данной теории государство и право являются божественными установлениями, воплощением воли бога. Представители данной теории отстаивают идею вечности государства, зависимости государства от божественной воли. Ещё в Древнем Египте, Вавилоне, Иудее существовала широко распространенная версия о том, что боги являются источником власти земного правителя , оставаясь одновременно верховными правителями всех земных дел.

Особенно широкое возрождение данные идеи получили в период развития феодальных отношений. На рубеже XII – XIII веков в Западной Европе распространяется теория «двух мечей». Она исходит из того, что основатели церкви имели два меча. Один они вложили в ножны и оставили при себе. Второй меч они вручили государям для того, чтобы те могли вершить земные дела. Государь, по мнению богословов, наделяется церковью правом повелевать людьми и является слугой церкви. Основной смысл данной теории в том, чтобы утвердить приоритет духовной организации над светской. Такое всевластие церкви привело к искажению религиозных учений и церковному мракобесию.

10 стр., 4749 слов

Основные теории о происхождения государства и права

... работы является изучение основных теорий происхождения государства и прав, и в том, чтобы выяснить реальные и объективные причины развития и становления права, его особенности и закономерности. Выяснить, какая из теорий о происхождении права ... и гражданским войнам, переделу власти и собственности. Недостаток: Теологическую теорию нельзя доказать, как и нельзя прямо опровергнуть так как теория, она ...

К середине XIII века появляется учение известного богослова Фомы Аквинского. Он утверждал, что процесс возникновения и развития государства и права аналогичен процессу сотворения богом мира. Божественный разум управляет всем миром. Он лежит в основе природы, общества, мирового порядка, каждого отдельного государства.

Главная особенность теологической теории состоит в том, что её представители никогда не ставили перед собой задачу объяснить процесс происхождения государства. Их основная задача – обоснование государственной власти. Официальные религиозные доктрины исходят из того, что бог, создавая государство и право, не указал непосредственно лиц, осуществляющих власть, конкретные формы правления, государственного устройства, политический режим и т.д.

Вопрос о научности данной теории связан с вопросом веры 19 .

Патриархальная теория происхождения государства также имеет древнюю историю. Представители данной теории: Конфуций, Аристотель, Платон, Р. Фильмер, Н. К. Михайловский, исходили из того, что государство возникает от разрастающейся большой семьи. Глава этой семьи (отец) становится главой государства – монархом. Отсюда следует вывод о непререкаемости государственной власти.

Смысл этой теории заключался в обосновании власти монарха, какой бы суровой она ни была, является священной, так же как власть отца.

Англичанин Р. Фильмер в книге «Патриарх» утверждает, что власть передается от бога своему сыну – патриарху, а затем уже его потомкам – королям. Этим он как бы обосновывал законность власти абсолютной монархии.

Рассматриваемая теория вряд ли может быть названа научной. Локк, критикуя теологически патриархальную теорию Фильмера, отмечал, что, либо монархов должно быть столько, сколько отцов, либо в мире должна быть только одна монархия.

Теория гидравлического происхождения государства. В основе этой теории лежит концепция Э. Витфогеля, в соответствии с которой обосновывается происхождение государства в странах Древнего Востока: Древнем Египте, Шумере, Древнем Китае и др. По мнению Витфогеля, основной причиной возникновения государства в странах этого региона являлась объективно существовавшая потребность организовать огромные массы людей для строительства ирригационных сооружений. Строительство ирригационных сооружений в этих регионах являлось необходимым условием развития цивилизаций. Поэтому данная теория может претендовать на научность и достоверность в отношении ряда стран. Но эта причина не должна рассматриваться в качестве единственной и всеобщей 20 .

Органическая теория.

Заметное место здесь заняла органическая теория происхождения государства и права, исходящая из аналогии общества с развивающимся биологическим организмом. Ее истоки в философском плане мы опять-таки находим в сочинениях некоторых древнегреческих мыслителей, в том числе Платона (IV-III в. в. до н.э.), которые сравнивали государство с живым организмом, а принимаемые государством законы — с процессами человеческой психики.

Суть органической теории возникновения государства

  • люди образуют государство, как клетки — живой организм;
  • государственные институты подобны частям организма: правители — головному мозгу, коммуникации (почта, транспорт) и финансы — кровеносной системе, которая обеспечивает деятельность организма, рабочие и крестьяне (производители) — рукам и т.

д.;

19 стр., 9415 слов

Теории происхождения государства и права (2)

... древнему миру. Известно, что ещё в древнем Египте и Вавилоне возникли идеи божественного происхождения государства и права. В силу особых взглядов и воззрений части общества ... расовую, органическую, материалистическую (классовую) теории. Рассмотрим кратко каждую из выше перечисленных теорий. 1. Теологическая или божественная теория восходит своими истоками к ...

— между государствами, как в живой среде, идет конкуренция, и в результате естественного отбора выживают самые приспособленные (то есть самые разумно организованные, как в VII в. до н. э. — IV в. н. э. — Римская империя, в XVIII в. — Великобритания, в XIX в. — США).

В ходе естественного отбора государство совершенствуется, все ненужное отсекается (абсолютная монархия, оторвавшаяся от народа церковь и т.д.).

Достоинствами теории

  • восприятие государства как единого целого, целостного и взаимосвязанного организма;
  • признание роли конкуренции государств в совершенствовании их внутреннего механизма;
  • оригинальность теории.

Недостатками данной теории

  • прямое проецирование биологических законов на жизнь общества;
  • сильное влияние дарвинизма ;
  • отождествление государства с биологическим организмом, в то время как оно является организмом социальным.

Некорректность органической теории происхождения государства и права определяется следующим. Все сущее имеет различные уровни проявления, бытия и жизнедеятельности. Развитие каждого уровня определяется свойственными этому уровню законами (квантовой и классической механики, химии, биологии и т. п.).

И так же, как нельзя объяснять эволюцию животного мира, исходя лишь из законов физики или химии, невозможно распространять биологические законы на развитие человеческого общества.