Современный мир претерпевает быстрых качественных изменений, которые определяют особенности замены постиндустриального общества на постиндустриальное информационное общество стандартизированного жизни. Мир, образованный в результате этих изменений, является основным объектом социологии. Термин «социология», предложенный выдающимся французским ученым Огюстом Контом является производным от следующих двух слов, как латинское «societas», что в переводе означает общество, и греческое logos, которое переводится как учение .
Наиболее зримым проявлением и показателем современных трансформационных процессов, происходящих в мире и охватили все сферы общественной жизни, является глобализация.
Готовые работы на аналогичную тему
Одна из важных признаков глобализации — утверждение неолиберальной стратегии как в экономической политике. Так и в политико-правовых доктринах современности, которые ложатся в основу правопонимания, правотворчества и моделирование государства. Действительно, трудно не заметить, что особенность нынешнего этапа развития современной цивилизации заключается не только в том, что постиндустриальную эпоху меняет информационная эпоха, но и в том, что процесс бурных и стремительных изменений охватил, кроме экономической, еще и политическую, социокультурную и духовную сферы.
В этих условиях право — динамическое социальное явление, яркий феномен неоспоримое ценность современной человеческой цивилизации — так же переживает сложный период трансформации, обусловлен значительными изменениями в развитии общества, началом формирования нового типа мирового сообщества, а также формированием нового типа личности с присущим ей типом правосознания, мировоззренческими и ментальными установками т.п.
Именно эти проблемы стали социологии права как науки, изучающая общественные отношения, которые возникают в рамках, обозначенных такими «точками»:
- общество,
- право,
- власть (государство),
- человек.
Вместе с тем, социология права как наука не ограничивается названными проблемами, а включает исследования еще и таких элементов, как мораль, религия, национальная идея, которые в рамках плоскости, обозначенной упомянутыми точками, определяют особенности общественных отношений. Поэтому попробуем рассмотреть социолого-правовой смысл каждого из обозначенных выше параметров, которые позволяют выделять социологию права как отдельную науку.
Общепризнанные принципы и нормы международного права в сфере ...
... нормы и принципы международного права рассматривают как однопорядковые понятия. Тогда как принципы – это нормы, которые имеют наиболее общий характер и наиболее важны. В статье 15 (часть 4) Конституции Российской Федерации указывается, что общепризнанные принципы и нормы международного права и международные ...
Общество — исторически заключена форма жизнедеятельности людей, целостность, включая человека и окружающей среды, социоекосистемы, что объединяет людей, живую и неживую природу, рукотворную и неприкосновенную природу на определенном историческом этапе развития цивилизации на основе духовной, метательного единства.
Современное общество перестало быть ограниченным границами и превратилось в глобальное гражданское общество. гражданское общество является противоположностью обществу традиционному. Последнее строилось на поляризации власти и народа, концентрации власти в рамках родовых отношений, отождествлении властных отношений и отношений собственности, наследственном корпоративизма и определенности статуса членов этого общества. Гражданское общество как результатом европейско и американского развития основано на либеральной идеологии, в основе которой плюрализм, самоопределения личности, подчиненность власти интересам человека, формирования правового государства.
Согласно либерального подхода до глобального гражданского общества, общественной жизни основано на отношениях обмена, люди встречаются для осуществления этих обменов.
Согласно другим концепций, гражданское общество — пространство, где общественное и частное более тесно переплетены. Согласно этой концепции «Общественная сфера» дает легитимный форум для коллективных переговоров в отношении того, что считать приемлемыми компонентами личной идентичности в частной жизни.
Образование глобального гражданского общества относим к 1990-х годов и было вызвано такими причинами, как осознанием уязвимости современной цивилизации, сформированным экологическим и движениями за мир. Важность некоторых международных проблем (например, охрана окружающей среды) приводит к появлению общественных актеров, требующих международного коллективного управления этими проблемами силами национальных правительств.
Второй причиной возникновения глобального гражданского общества является признанием необходимости единства мира после распада коммунистической системы на основе распространения нового мирового порядка, правового государства, верховенства права, примата прав и свобод человека по отношению к власти, развития демократии и демократических ценностей. Глобальное гражданское общество ограничено в пространстве. существуют регионы, где гражданское общество отсутствует и может развиваться только в подполье.
Идея глобального гражданского общества возникает в результате развития концепций мирового гражданства, международного сообщества, мирового сообщества. Глобальное гражданское общество развивается объективно, но существует, когда группа государств, осознавая некоторые общие интересы и ценности, формирует общество в том смысле, что они осознают себя связанными общим набором правил во взаимоотношениях друг с другом. Кант говорил о возникновении права мирового гражданства (jus cosmopoliticum), соединяющий граждан и государства в высшую республиканскую содружество государств — универсальное гражданское общество.
Глобальное гражданское общество — двохривненве, охватывает и национальные гражданские общества, и единственное социализированное окружающей среды и международное сообщество на основе новых идей и ценностей. Один из признаков глобального гражданского общества — мировое гражданство, возникновение которого обусловлено прежде всего развитием международных коммуникаций, связи, интернет. Распространение глобализационных процессов не означает нивелирования национальных процессов, поскольку они также строятся на национальной идеи, менталитете, морали, традициях и ценностях.
Объекты гражданского права
... требующие законодательного разрешения. Объектом исследования являются нормы гражданского права, регулирующие общественные отношения, возникающие в области объектов гражданских прав. Предметом исследования является понятие и виды объектов гражданского права. Целью исследования. Представляемая работа раскрывает понятие объектов гражданских прав, приводит подробное ...
Исследования в рамках социологии права
Для социологии права «важное» исследования не только общества в целом или человека (лица), но и составляющих гражданского общества — политических партий и общественных организаций, корпораций и других общественных групп в их взаимодействии в рамках общественных правовых отношений в системе формирования и реализации власти, а также самого права как общественного явления, «живет» в этой системе.
Право есть мера добра и зла. Поэтому право не только взапемозьязане с моралью, но и глубоко нравственным. Безнравственный закон не является правовым, подрывает устои власти, не является правом.
Прежде всего, право является моральным императивом, в основе которого лежит Божественная воля и признанный, санкционированный государством и обеспечивается ней. Аморальный закон обречен на общественный негативизм, общественное порицание. Он не выполняет одной из основных функций права — не формирует правового порядка. Право, как гласит древняя римская поговорка, является мерой добра и справедливости.
Именно нравственное содержание определяет право как общественное явление. Мораль — это:
- система этических ценностей;
- норм и правил поведения человека;
- профессиональной группы или сообщества;
- политической партии или общественной организации;
- общественной группы или класса.
Мораль — мораль одна из форм общественного сознания, иерархически упорядоченная система общепринятых в социуме ценностей. С другой стороны, мораль — система взглядов, норм, представлений и оценок, регулирующих общественную жизнь и поведение человека, регулятор общественных отношений.
Государство не может вмешиваться в общественную мораль. Ее задача состоит в другом, а именно в осуществлении деятельности органами власти и местного самоуправления, в том числе с участием общественных организаций, направленной на реализацию мероприятий профилактического и просветительского характера, популяризации нравственных ценностей, духовных и культурных ценностей общества, предупреждения и недопущения производства и распространение продукции и показа зрелищных мероприятий, которые наносят вред общественной морали, регулирования производства и распространения продукции сексуального и эротического характера, продукции, содержащей элементы насилия и жестокости, показа зрелищных мероприятий эротического характера, то есть, задача государства заключается в уравновешивании прав членов общества.
Общественное мнение как институт гражданского общества
... представляющим общественный интерес. Понятие общественного мнения как социального института. Функции общественного мнения. Виды общественного мнения. Глобальные проблемы и общественное мнение Прежде, чем приступить к изучению общественного мнения, как социального института, необходимо дать определение самому понятию «общественное мнение». Следует заметить, что термин «общественное мнение» ...
Право, как и мораль, также является общественной ценностью, достоянием духовной культуры общества, а с другой стороны, регулятором общественных отношений.
По праву, выраженным в нормативном правовом акте, а тем более в законе, стоит государственное принуждение. Такое понимание права неотрывно от нормативного видение права. Право — один из видов социальных норм наряду с нормами морали, этическими и эстетическими нормами, техническими нормами, обычаями, традициями и обрядами. Право — это особые нормы и правила человеческого поведения, которые характеризуются формализованность и общеобязательностью.
Выводы из понятия взаимосвязи социологии и права
Конечно, объектом исследования социологии права является, в первую очередь власть народа и государственная и самоуправляющаяся власть. Другие формы власти изучаются социологией права только в связи с правовыми проблемами, возникающими в процессе осуществления власти:
- вопросы взаимоотношений церкви и государства,
- регистрации религиозных организаций,
- церковного имущества.
Власть капитала является предметом изучения в связи с правовыми проблемами деятельности транснациональных корпораций, гарантиями предпринимательства, правовыми проблемами деятельности банков и других финансовых учреждений. Отметим, что власти капитала чаще «незаметная» для права, поскольку реализуется и вне права: влияние на выборы, поддержка политических партий, лоббирование, влияние на высшую государственную власть и т.п.
Итак, социология права как наука изучает общественные отношения, возникающие в рамках, очерченных такими категориями, как:
- социум (глобальное гражданское общество),
- (человек),
- власть (государство),
- право.
Поэтому социологию права следует рассматривать как интегральную науку, которая позволяет совместить и систематизировать знания различных отраслей юридической науки.
