Материнство и отцовство, разные социальные институты

Реферат

В последние годы в отечественной научной литературе широко обсуждается вопрос о необходимости укрепления института семьи. В современном мире «родительство» переживает острый кризис, проявляющейся, в первую очередь, в сфере детскородительских отношений. Ослабляются социальные связи между родителями и детьми, снижается значимость родства и родительства.

Следует отметить, что понятие «родительство» является областью исследования целого ряда наук: философии, социологии, психологии, педагогики, медицины, права, демографии, культурологии, этики, религиоведения и др. Это, безусловно, подчеркивает значимость данного феномена в жизни.

В реферате проанализирован феномен родительства с культурологической, социально-психологической и педагогической стороны, объясняющий причины деформации современных семейных устоев. Делается попытка исследовать феномен отцовства в психологических изысканиях, его отличие от материнства, что позволяет избежать проблем в современной семье: неоднозначность отношения мужчины и женщины к своей роли родители, различные способы её проявления.

1. Сущность понятия «Родительство»

Родительство — сложное социальное явление, уникальное как для отдельного человека, так и для общества в целом. Выступая, с одной стороны, необходимым условием обеспечения воспроизводства будущих поколений, а с другой — элементом личностной сферы человека, родительство является одним из наиболее значимых ценностей культуры. В общении с родителями, в процессе совместной деятельности с ними ребенок усваивает первые понятия о мире, об обществе, приобщается к человеческой культуре, приобретает индивидуальные черты, которые постепенно образуют неповторимые личные качества. И социальность для него представлена первоначально, главным образом, родителями. С первого момента отношения ребенка с родителями носят социокультурный характер и становятся моделью для всех последующих отношений. Таким образом, родительство служит связующим звеном между человеком и обществом, его культурой.

Как социокультурный феномен родительство несет в себе отражение всего хода развития человеческой культуры, всего накопленного социального опыта, главных ориентиров, норм общения, выступая своеобразным индикатором состояния общества в целом. Современные проблемы родительства являются коренными социальными проблемами и нуждаются в системном исследовании как с точки зрения выявления специфики данного социального феномена и особенностей его взаимовлияния и взаимосвязи с обществом, так и с точки зрения определения возможных тенденций развития в будущем. Проблемы отношений родителей и детей всегда были актуальны и вызывали большой научный и практический интерес. В последние десятилетия эволюция родительских отношений стала объектом пристального изучения во всем мире. Причина этого — понимание значимости данного феномена для общества и осознание существенных изменений, произошедших в родительских отношениях на протяжении временн.[2, с.226]

9 стр., 4070 слов

Особенности имущественных отношений родителей и детей

... регулирования имущественных отношений родителей и детей 1.1. Сущность имущественных отношений в семье как предмета правового регулирования 1.2. Общая характеристика имущественных отношений между родителями и детьми 1.3. Источники правового регулирования имущественных отношений между родителями и детьми в Российской Федерации 1.4. Имущественные права детей, особенности их ...

В широком смысле родительство представляет собой сложное социальное образование, являющееся структурным элементом общества, выполняющее в нем специфические функции и взаимодействующее как с обществом в целом, так и с отдельными его элементами. Родительство можно охарактеризовать как совокупность субъектов, многоплановых, разнохарактерных отношений, событий, процессов, социальной практики, которая формируется и поддерживается обществом. а также постоянно возобновляется в процессе жизнедеятельности людей, осваивающих социальность и интегрирующихся в социум. Проблема соотношения родительства и семейной системы напрямую связана с определением понятий «семья» и «родительство». Как правило, под семьей принято подразумевать группу проживающих совместно людей, связанных брачными, кровнородственными отношениями или отношениями свойства. В рамках института родительства реализуются роли отца, матери, родителя, ребенка, сына, дочери и т.д., каждая из которых обладает своим социальным, правовым, экономическим статусом. [5, с. 43]

Отцовство и материнство представляют собой два разных института родительства, также имеющие свои специфические функции в зависимости от социокультурных факторов.

Материнство является одной из наиболее значимых ценностей культуры. Первое социальное отношение ребенка — его отношение с матерью. С момента возникновения оно имеет социокультурный характер и служит в качестве модели для всех последующих отношений. Именно в общении с матерью, в процессе совместной деятельности с нею ребенок усваивает первые понятия о мире, об обществе, и социальность для него представлена первоначально, главным образом, матерью. Образ мира он отождествляет с образом матери. В процессе общения с нею ребенок постепенно усваивает тот образ мира, который сформировался у матери. Только через мать ребенок может приобщиться к человеческой культуре. приобрести необходимые индивидуальные черты, которые образуют духовно-эмоциональный фон личности, включающий нравственно- эстетические ценности, оригинальные и неповторимые личные качества. [4, с.27]

Что касается понятия материнства то здесь имеются определенные сложности. Во-первых, материнство не рассматривалось как целостный феномен. В тех случаях, когда материнство рассматривалось как социальная роль, функция женщины, связанная с беременностью и родами, определенный период в жизни женщины и т.п.. данное понятие не эксплицировалось, а иногда заменялось другими. «Женщина — мать», «период активной репродуктивной деятельности» и др.

Во-вторых, в имеющейся справочной литературе оно либо вообще не упоминается, как, например, в Большой советской энциклопедии, либо идет через запятую со словом «мать».

9 стр., 4067 слов

Правовое регулирование суррогатного материнства

... Наиболее сложной явилось правовое регулирование метода суррогатного материнства. Применение этого метода постоянно расширяется, что требует соответствующего правового подхода. Суррогатное материнство не должно стать ... договоры суррогатного материнства признаются действительными при наличии четких условий: необходимо, чтобы суррогатная мать была замужем и имела детей; муж суррогатной матери должен ...

И только в Словаре Ожегова С.И. и Толковом словаре под редакцией Ушакова Д.Н. находим следующие значения этого слова: материнство — это 1) беременность, роды, кормление — как функция женщины-матери; 2) родственная связь матери с детьми: материнское чувство (а), чувство материнства, инстинкт материнства, материнская любовь: 3) то, что является источником, давшим жизнь кому-чему-нибудь, откуда черпают силу, энергию, жизнеспособность; 4) переносное значение: «кузькина мать», «крестная мать», «посаженая мать», «мать честная» и т.п.

Как явствует из перечисленных значений, материнство как целостное явление, не представлено. В качестве исходного рабочего понятия можно предложить следующее: в самом общем виде материнство можно определить как исторически сложившийся механизм воспроизводства человека, обусловленный по форме биопсихофизиологически. а по существу являющийся социокультурным феноменом.

Как институциализированная форма репродуктивной деятельности оно оформляется очень рано: уже в период разложения первобытного общества, с появлением кровно-родственной семьи. На этом этапе появляются первые табу, регламентирующие половое поведение, формирующие половозрастные, социальные роли и основные социокультурные ориентиры соответствующие им, отражающие матриархатную организацию общества.

Женское, а точнее материнское, начало образует архаичный пласт культуры (а над ним патриархатный пласт) и через него можно проследить нити, связи (в том числе и институциональные) практически со всеми культурными феноменами как на родовом, так и на индивидуальном уровне. [1, с.25]

Сегодня можно констатировать то, что патрнархатная цивилизация (цивилизация как форма развития культуры) себя исчерпала, как это было ранее с матрнархатной, и теперь обнаруживается тенденция к формированию биархатной культуры. Об этом свидетельствуют многочисленные факты, а также глубинные перемены, происходящие в мировой культуре: в частности, коренная ломка в жизненных ролях мужчин и женщин и соответствующие изменения социокультурных стереотипов половых ролей, образцов поведения, норм морали, принципов взаимоотношений между людьми. И в этих условиях материнство как важнейший механизм сохранения и трансляции базовых общечеловеческих ценностей выступает стабилизирующим фактором культуры, обеспечивающим ей устойчивость и преемственность. Какие бы коренные изменения не происходили в социокультурных ролях: нивелирование различий, рокировка ролей, но эта одна — неизменна, постоянна и здесь невозможна взаимозаменяемость мужчин и женщин, а лишь их единство и взаимодополняемость. [6, с. 142]

Необходимо отметить, что в кризисные для социума моменты материнство выступает едва ли не единственным гарантом стабильности. Произойдут какие угодно катаклизмы, но жизнь, зародившаяся в материнском лоне, будет развиваться по тем же законам, что и до этого катаклизма, и по тем же законам осваивать азбуку человеческой культуры.

Специфическая особенность материнства как важнейшего механизма трансляции культуры состоит в том. что оно не погружено целиком в социум, не принадлежит ему полностью, а лежит как бы между природой и культурой. Именно в этом его уникальность, исключительность, ценность.

Материнство как бы соединяет природу и культуру. То, что человек получает при родах, включает и саму окружающую природу (географическую среду, климат, ландшафт и т.п.).

5 стр., 2049 слов

Последствия раннего материнства и отцовства

... Последствия раннего материнства и отцовства Несмотря на общее снижение количества рождающихся детей, юные девушки сейчас рожают даже больше, чем раньше. Многие из них становятся матерями-одиночками, но некоторые вступают в брак, создают семью ...

и то, что он получает от рода, родовую культуру, культурный фундамент, в котором вызревают основные архетипы культуры.

Материнство выступает как своеобразный гарант стабильности, не подверженный в своих сущностных характеристиках колебаниям социума прежде всего потому, что материнство существует в социуме, а питается из природы. Генетическая заложенность, неистребимость инстинкта материнства гарантирует воспроизводство человека в физическом и социокультурном плане. Очень хорошо эту особенность материнства как гаранта стабильности и репродукции социума понимали в древности, что нашло свое отражение в мифологических представлениях и традициях различных народов.

Под отцовством понимается социальное явление, исторически возникшее в моногамной семье, сущность которого состоит в готовности мужчины взять на себя ответственность за содержание и воспитание своих детей.

Феномен отцовства — не абстрактная категория и не теоретический конструкт, он конституирует повседневную жизнь людей, традиционно ассоциируясь с порядком и стабильностью, с надежностью и защитой. Обесценивание роли отцовства в условиях кризиса института семьи инициирует риск потери гендерной идентичности и кризис маскулинности

  • Институт отцовства и реализующие его практики — необходимые элементы гендерного порядка, соотношения мужской и женской роли и деятельности. Отцовство — одно из главных проявлений мужской идентичности.

Взаимоотношения между мужчиной и женщиной всегда были признанной областью социологических, психологических, антропологических исследований, ныне же они — неотъемлемая часть истории культуры. 11равда, эта сторона социального поведения была признана частью культурологических изысканий, аспектом исследований общественного сознания. Современный кризис отцовства во многом обусловлен противоречивыми и стереотипными представлениями о роли отца, смешением отцовских и материнских ролей, выполнением в силу различных обстоятельств женщиной отцовских функций. Но, безусловно, участие отца в воспитании ребенка невозможно переоценить. Оно необходимо для формирования полноценной гармоничной личности, а при условии четкого разделения родительских ролей оказывает положительное влияние на развитие детей.

2. Психологический аспект материнства и отцовства

«Семья» — звучит обыденно и просто. Мать считает себя счастливой, потому что счастливы ее дети. Молодой человек свое представление о будущей семье выражает в словах: «Я хочу любить свою жену и своих детей». В ситуации развода, наоборот страдают все: мать, отец, ребенок; и каждый из них переживает это по- своему. Сколько же неясного, сложного и витиеватого кроется за этим простым и обыденным?!

Семья — многоплановый социокультурный и социально-психологический феномен, который на протяжении всей истории развития человеческого общества оказывался и по-прежнему остается объектом пристального внимания представителей различных областей научного знания. Исследование семьи имеет свою давнюю историю и развертывается в культурно-историческом, философском, культурологическом, социологическом, психологическом контекстах.

В современном мире институт родительства, семьи претерпевает существенные изменения, обусловленные различными факторами. Глобализация и технологизация экономических и социокультурных условий жизни общества, активное вовлечение в этот процесс особенно женщин ведет к переоценке родительских ролей и родительскою поведения. В современном обществе наметилась тенденция построения частной жизни между мужчиной и женщиной в так называемых «гражданских браках», в которых женщина воспринимает себя «замужней», а мужчина свободным от брачных уз.

5 стр., 2310 слов

Феномен современного отцовства

... изменяющиеся с родительством. В отечественной науке родительство изучается, в основном, в рамках исследований материнства. Однако важность изучения отцовства несомненна, особенно в современных условиях кризиса семьи и ... влияние на все его развитие. 2. Структурная модель отцовства Структурная модель комплекса отцовства была разработана в процессе теоретического анализа работ Г.Г. Филипповой и Ш. ...

Появление в общественном сознании феномена «сильной женщины» ломает социокультурные стереотипы маскулинности-фемининности и порождает, как следствие, феномен «слабого» мужчины, не способного, прежде всего, обеспечить материальное благополучие семьи. Еще М. Мид в своих антропологических исследованиях жителей острова Самоа заметила, что фемининность-маскулинность, обусловленные непосредственной биологической природой человека, во многом отражают и образ жизни различных обществ [9].

Низкий уровень культуры семейных взаимоотношений, ведущий с начала к рассогласованному взаимодействию супругов в разных сферах семейной жизни, а затем и к риску распада семьи.

Печальна и статистика разводов, в том числе и в российском обществе. По статистическим данным Е.А. Антиповой в последнем десятилетии распадается каждая вторая российская семья и, что особенно настораживает, преимущественно молодое браки. По числу разводов на 1000 семей РФ занимает второе место в мире, а в Европейском регионе оказывается в лидерах [9].

В житейской психологии людей становится часто употребляемой шуточная фраза — «Они женятся, чтобы развестись».

Безусловно, подобные трансформации отцовства и материнства приводя к переоценке главной родительской ценности — ребенка, заботы о его воспитании и обучении, формировании самостоятельной и ответственной личности. Очевиден тот факт, что в современной семье нормой становится излишне ранняя псевдо самостоятельность ребенка, когда, начиная с раннего детства, между ребенком и взрослым оказываются компьютерные и цифровые технологии, заменяющие на последующих возрастных этапах реальный мир виртуальным, вытесняя из детства игровую деятельность, активное общение, взаимодействие и времяпровождение ребенка с родителями. Наряду с дошкольными учреждениями образования стало модным посещать всевозможные платные Центры детского развития типа «Познайки». С одной стороны, обучение и воспитание в детском саду, а затем, как «вторая или вечерняя смена» — Центр развития, несомненно, более быстрыми темпами продвигают ребенка в его развитии. Но, здесь возникает вопрос: «Не эксплуатируем .ли мы хоть и гибкую, но нежную психику ребенка; не перекладываем ли мы, родители, в очередной раз свои непосредственные обязанности по семейному воспитанию детей на социальные институты?».

Эти и многие другие вопросы, касающиеся становления и развития семьи, супружеских отношений, семейного воспитания актуализируют проблему психологической культуры отцовства и материнства, высокий уровень развития которой может являться фактором успешного родительства в современных условиях развития российского общества.

Анализ исследований родительства указывает на многоаспектность и недостаточную изученность феномена «культура родительства». Как справедливо замечают российские исследователи, в частности, А.А. Крячко, феномен родительской культуры — это не только зеркало народа, его самобытности, ценностей, обычаев и традиций, понимания обществом конкретной эпохи, личности, человеческих взаимоотношений, но также и отражение будущего этого народа [13].

10 стр., 4979 слов

Особенности развития почерка у детей дошкольного и младшего школьного возраста

... выявить закономерности развития почерка у детей дошкольного и младшего школьного возраста в процессе становления личности. Объект: процесс развития почерка человека. Предмет: особенности развития почерка у детей дошкольного ... с позиций определенного мировоззрения. 1. Теоретические аспекты проблемы развития почерка у детей младшего школьного возраста 1.1 Истоки графологии Основы современной ...

В последние годы активизируется научный поиск по изучению психологической и педагогической культуры родителя. Гак, в исследовании Гумницкой А.В. выявлено, что психологическая культура родителей подростков имеет гендерные различия, позитивно влияет на детско-родительские отношения и формирование таких личностных качеств детей как позитивная самооценка и самоуважение; определено содержание психологической культуры отца и психологической культуры матери [7].

В работе Щербаковой С. Н. разработана организационно-управляющая модель и определены эффективные условия формирования психолого-педагогической культуры родителей [11].

С позиций системного и феноменологического подходов Р.В. Овчаровой разработана психологическая концепция родительства [10].

Выделенные в данной концепции основные этапы формирования родительства могу т быть у спешно реализованы при создании педагогических условий развития психологической культуры отцовства и материнства в различных социальных институтах учреждений образования.

Таким образом, психологическая культура отцовства и материнства — это особая культура родительского поведения и семейных взаимоотношений: супружеских, детско-родительских, сиблинговых, которая может был, положена в основу согласования моделей родительства обоих супругов.

3. Проблема материнства и отцовства. Социально-педагогический аспект

Проблема отцовства и материнства в последние годы в отечественных исследованиях обсуждается довольно широко, сегодня как никогда, на мой взгляд, актуален вопрос о необходимости укрепления института семьи. В российской системе образования реализуется «Концепция духовнонравственного развития и воспитания российских школьников», где основополагающим элементом является семейное воспитание, которому государство рекомендует уделять больше внимания. Кроме того, этот нормативный документ рекомендует школьное и семейное воспитание объединить, указывая, что такое взаимодействие будет содействовать успешному духовно-нравственному развитию, гражданскому воспитанию не только обучающихся, но и их родителей, в целом способствовать нравственному оздоровлению российского общества [14].

Исследователи ставят перед собой задачу выявить и обосновать основные характеристики феноменов отцовства и материнства как составляющих родительства в современном обществе и предположить пути и перспективы развития родительства в начале XXI века.

Институт родительства и семьи всегда являлся социальной основой любого государства, он выполнял важнейшую функцию воспитания подрастающего поколения, передачу традиций из поколения в поколение. В современном обществе семья также рассматривается как институт первичной социализации ребенка, растущей личности. Изучая исследования ученых: Э. Р. Алексеева, Т. А. Гурко, М. О. Ермнхина, И. С. Кон, Р. В. Овчарова и др., мы выявили, что авторы пришли к единому мнению: родительство имеет социокультурную природу и характеризуется системой предписанных культурой и обществом норм и правил, регулирующих распределение между родителями обязанностей и функций по уходу за детьми, заботой о их воспитании, выявление модели ролевого поведения. Ситуация складывается таким образом, что именно родители несут ответственность перед обществом за организацию условий по формированию личности ребенка, будущего гражданина, входящего в социум.

15 стр., 7235 слов

Пособия и компенсации в связи с отцовством, материнством и детством

... материнства, отцовства и детства. Предметом исследования являются конституционно-правовые принципы, гарантии и меры защиты семьи, материнства, отцовства и детства. Целью работы является рассмотрение пособий в связи с материнством, отцовством и детством. Основные задачи исследования: Провести анализ системы пособий и иных социальных выплат семьям с детьми и в связи с материнством, отцовством и ...

В современной России наблюдается проблема инфантилизацин, т. к. дети долгое время находятся в зависимости от родителей, поздно вступают во взрослую жизнь. Теоретически такие отношения должны качественно меняться, однако на практике этого не происходит. С позиции педагогики можно считать такую заботу приемлемой, но с позиции социальной подобная опека приводит к тому, что процесс обучения, а затем и поиск работы растянут во времени. Молодым людям нет необходимости беспокоиться о будущем, пока о них заботятся родители. Такая позиция является для общества неприемлемой: формируется социальная группа молодых людей, лишенных навыков социализации, сталкиваясь с жизненными проблемами, они испытываю психологический стресс, страдают от невостребован кости, их страшит будущее [15].

С.П. Акутина в своем исследовании определяет ответственное родительство как интегральное психологическое образование личности, включающее совокупность ценностных ориентаций родителя, установок и ожиданий, родительских чувств, отношений, позиций и убеждений относительно себя как родителя. Продолжая мысль, М. Растима по вопросу ответственного родительства, мы выявили ряд аспектов: ответственность за более слабых, коррекция собственного деструктивного поведения и включенность в жизнь детей. Автор ряда работ Акутина С