|
|
Выступает за разделение властей, усиление выборных начал местной участи для развития конкуренции внутри ее и различных гражданских инициатив. В условиях либерального режима власть ведет диалог с независимыми группами, созревший в этих областях, сама определяет его результат. Либеральная политика разрешает любые организации, кроме тех, которые претендуют на власть; разрешено все, кроме смены власти. Демократический режим – это такое государственно-политическое устройство общества, управленческие функции в котором основаны на признании народа источником власти. Народ имеет право участвовать в решении государственных дел в сочетании с широким кругом гражданских прав и свобод. Признается равенство всех граждан, выборность представительных органов, установление всеобщего избирательного права. Здесь разрешено все, кроме того, что запрещено законом. Демократический политический режим является основой правового государства и служит предпосылкой построения гражданского общества. В современной политологии классификация политических режимов базируется на разнообразных критериях, но, в конечном счете, их можно свести к двум основным: во-первых, к степени развитости демократии; во-вторых, к реальному осуществлению прав и свобод личности. С точки зрения этих критериев выделяется несколько ведущих типов режимов: тоталитарный, авторитарный, либеральный (или демократический).
Политический режим государства определяет характер и способы взаимоотношений власти, общества (народа) и личности (граждан).
В самом общем виде для тоталитарного политического режима характерно полное подчинение общества и личности власти, всеобъемлющий контроль за гражданами со стороны государства. Авторитарный режим отличается неограниченностью власти одного лица или группы лиц над гражданами при сохранении автономии личности и общества во внеполитических сферах. Демократия характеризуется контролем общества над властью. Современные государства становятся все более сложными. В современном мире можно говорить о множестве режимов, которые незначительно отличаются друг от друга, но режимы, отличающиеся по своей сути, можно разбить на две группы — демократические и недемократические режимы. 1.2.Демократические режимы Демократия — (от древнегреческого demos — народ и cru os — власть) — народовластие. Это одна из основных форм устройства любой организации, основанной на равноправном участии ее членов в управлении и принятии в ней решений по большинству; идеал общественного устройства: свобода, равенство, уважение человеческого достоинства, солидарность и т.д.; социальное и политическое движение за народовластие. С момента возникновения демократия связана с государством, а значит с принуждением, и в лучшем случае является властью большинства над меньшинством, а чаще всего формой правления хорошо организованного привилегированного меньшинства, в большей или меньшей степени подконтрольного народу. Демократический режим — характеризуется высокой степенью политической свободы человека, реальным осуществлением его прав, позволяющим ему оказывать влияние на государственное управление обществом.
Корпорация строится снизу, предполагает объединение по своей воле. Корпорация начинается с индивида, с его свободы и интереса, люди имеют общий интерес и вольны признавать его или отвергать. К корпорации относится демократическое устройство государства, но до конца проведенный принцип корпорации может привести к разложению государств и анархии. Первый же тип предполагает построение государства “сверху”, а не “снизу”. Люди не формируют ни своего общего интереса, ни общей цели. Они послушно принимают от учреждения предполагаемую им форму жизни и деятельности, распоряжения, заботы, услуги и благодеяния. Следовательно, государственное учреждение строиться по принципу опеки над людьми. Этот принцип, проведенный последовательно до конца убивает свободу личности и духа и приводит к тоталитаризму. Несмотря на определенные различия, все тоталитарные режимы имеют общие черты: Существование в обществе одной, официальной, государственной идеологии, т.е. комплекса идей, обосновывающих право режима на существование. Эта система идеологического принуждения выступает основной опорой режима. Тотальная идеологическая обработка осуществляется государственными и общественными организациями. Все, что не согласуется с таким единомыслием, предается анафеме и ликвидируется.
Наличие неограниченной, всеохватывающей политической власти, стремящейся к полному контролю над всеми сферами человеческой жизни. Происходит слияние правящей партии с государственным аппаратом. Проявляется главенство политики над экономикой, что приводит к присвоению государством абсолютной власти, при которой экономические и общественные вопросы превращаются в политические, а их решение находится в руках аппарата власти. Вождизм, кастовость, безответственность и неподконтрольность номенклатуры. Реальная власть принадлежит вождю и его ближайшему окружению. Происходит отчуждение общества от государственной власти. Всю политическую систему скрепляет миф о всесилии и непогрешимости вождя. Монопольный государственно-партийный контроль над экономической сферой и централизованная система управления. С этой монополией связана монополия и на информацию. Все средства массовой информации берутся под контроль. Милитаризация всех сфер жизни, создание обстановки “военного лагеря” или “осажденной крепости”. Стержнем такой обстановки становится установка на постоянную борьбу с внешним и внутренним врагом, на борьбу за урожай и т.д. Предельное ограничение свободы в духовной сфере. Духовная культура может развиваться только в соответствии с генеральной линией. Характерно разделение мира на два враждебных лагеря, комплексы расового, национального или классового превосходства. Безусловный приоритет целого над частью, полное подчинение личности государству, растворение индивидуального “я” в безликом коллективном “мы”. Тоталитаризм лишает человека свободы выбора, будь то экономика, политика или культура. Формируется массовый тип личности, ориентирующийся на идеологическую однообразность, безальтернативную преданность, энтузиазм в выполнении руководящих указаний и непритязательность. Другие же черты режимов тоталитарного типа – однопартийная система, контроль над средствами массовой информации, экономикой, особая функция тайной полиции и так далее.
Равенство (социальное), характеристика определенного общественного состояния, составная часть многих социальных идеалов. Требования политического и социального равенства играли активную, часто революционную роль в историческом процессе. Стоицизм выработал понятие равенства всех людей, коренящегося в их общей разумной природе. Теоретики естественного права утверждали равенство как равноценность и равноправие всех людей, в том числе равенство всех перед законом. У Ж.-Ж. Руссо равенство (в том числе равенство воспитания) выступает необходимой предпосылкой свободы. В противоположность этому А. Токвиль считал, что установка на равенство социальных условий жизни ведет к деспотическому эгалитаризму и утрате личной свободы. С критикой ограниченности юридического равенства и требованиями имущественного, экономического равенства как реализации социальной справедливости выступали представители различных течений социалистической мысли 19-20 веках. В современной общественной мысли подвергаются критике примитивные принципы уравнительного распределения и установления полного равенства; наибольшее распространение получили концепции, в которых обосновывается необходимость обеспечения равных условий старта для вступающих в жизнь поколений. Влияние эгалитаризма прослеживается в таком общественном течении как популизм. Популизм (от лат. populus — народ), разнородные по идейно-политическому содержанию общественные течения и движения, апеллирующие к широким массам и отражающие противоречивость массового сознания (“левый” популизм, “правый” популизм и т.д.).
С конца 19 века популизм проявляется в разных странах, особенно в кризисные периоды. Основные идеи популизма: прямое участие народа в управлении (“прямая демократия”), авторитетный лидер, недоверие к представительным государственным институтам, критика бюрократии, коррупции и т.д. Черты свойственные популизму: вера в возможность простейшего решения социальных проблем (воплощения социальной и национальной справедливости, эгалитаризма), антиинтеллектуализм, почвенничество и др. В них заложена возможность разных тенденций: демократических, консервативных, реакционных. В политологии существует широкий спектр оценок популизма от апологетики в качестве модели “непосредственной” демократии до резкой критики и отождествления с демагогией. Эгалитаризм, опираясь на утопические представления о равенстве и мифы о благотворности уравнительного распределения, извращенно трактует идеал социального равенства (которое современными политологами понимается как равенство возможностей).
При этом как показала практика 20 века, осуществление этих утопий и мифов связано с насилием. Право навязывать обществу ценности берут на себя отдельные личности и группы. Даже, если они не извлекают материальных привилегий (что бывает крайне редко), — обладание властными и идеологическими прерогативами отделяет их от прочих, делает “более равными” (Дж. Оруэлл).
Практика эгалитаризма выявляет гибельность деструктивных для общества иллюзий. За последние десятилетия очень много недемократических (тоталитарных и авторитарных) режимов распалось или трансформировалось в демократические республики или государства на демократической основе.
Тайны мятеж-войны — Россия на рубеже столетий
Но почему в конце XX столетия по прошествии двух мировых горячих и одной холодной войны она недействительна для России? Почему для русского народа актуальным становится вопрос о сути и смысле «мятеж-войны»7? Но именно потому, что перспектива нового поражения на рубеже столетий стала вполне реальной, беспристрастные рассуждения прозревших диссидентов, политических растриг и проекты реформаторов мало волнуют большинство русского народа, получившего за горячей и холодной новую «неисследованную», но не менее жестокую и разрушительную «всемирную войну». Именно поэтому, авторитет современных политологов и исследователей войны не более, чем надутое величие, а «достойные внимания оценки» — злонамеренная ложь. Словесная эквилибристика и «концептуальные американизмы» Следует констатировать то, что в отсутствии дееспособных органов госбезопасности и Армии, в перманентной «всемирной войне» против законной власти народа политический, экономический и военный террор8 может стать главным способом решения «стратегических задач», а банальная до изумления «чеченская война», без цели и результата (по аксиоме Лиддела-Гарта), не может оценивается иначе как череда реальных событий осуществленного в ХХ веке далеко идущего в отношении России плана
Права человека
Для обеспечения этого принципа необходимого разделения властей, их уравновешивание. Однако приоритет прав человека не снимает с него ответственности за надлежащее использование своих прав и свобод. Правовое государство для выполнения своей основной функции – защиты и охраны прав и свобод граждан – должно быть оснащено системой процедур, механизмов, институтов, гарантирующих защиту прав человека. Обширная и разнообразная система органов и процедур, защищавших права человека создаёт механизм, без которого не может функционировать правовое государство. Например Конституционный Cуд (Германия, Испания, Италия, Россия), Конституционный совет (Франция), Верховный Суд (США).
В соответствии с Конституцией (ст. 1) Россия провозглашается правовым государством. Любая Конституция не только фиксирует достигнутый общественный уровень государственного и правового развития но и определяет его цели, формирует ценностные идеалы. В конституции любой страны, претендующей на заметную роль в цивилизации, где господствует идеология, естественных прав человека, не может обойтись без провозглашения правового государства.
Тайны мятеж-войны — Россия на рубеже столетий
И это тогда, когда военная реформа сведена к массовому сокращению личного состава армии и флота, ракетно-ядерного и других вооружений. И «пошла писать губерния»… Выполняя приказы и директивы по внедрению в сознание курсантов и слушателей военно-учебных заведений, две трети которых уже сократили, «государственного патриотизма», по «гуманитаризации обучения» и т.д. в регионах страны, в оставшихся военных округах, в академиях и училищах, на кафедрах, в военных музеях и клубах прошли многочисленные конференции, семинары и прочие совещания, на которых их участники обсуждали каким образом из «оборзевшей» молодёжи сделать государственников-патриотов. Прежде всего возникает вопрос: «А не путают ли реформаторы (конечно, ознательно) «божий дар с яичницей»? Ведь государственной может быть идеология, выражающая и утверждающая интересы государства определённого типа (эксплуататорского или социалистического), идеология, которая исключена из ельцинской конституции. Уместно вспомнить хлесткое высказывание директора Института социологии и политологии РАН академика Г.В
Эвтаназия. Право человека на уход из жизни
Тайны мятеж-войны — Россия на рубеже столетий
Итак, появился некий «Центра стратегических разработок» (исследований), причастный к публикации статьи с названием «Россия на рубеже тысячелетия» (НГ и РГ за 27 и 30 декабря прошлого года).
Во главе его стоит «то ли снятый, то ли нет» заместитель председателя госкомимущества «этнический немец» — Герман Греф. «Центр» учрежден рядом авторитетных организаций24 и располагается на арендованных площадях в здании отделения Онексим-банка — «Александр Хаус» в Москве. Владельцем банка считается долларовый миллиардер еврейского происхождения А. Ходорковский. И таких «ходоровских- березовских» тьма. Заранее хочу оградить себя от обвинений в антисемитизме. Приведу пример, так сказать, самооценки нации в целом и своего отношения к ходоровским, известного израильского политолога Владимира Букарского, Его статья была распространена в Интернете для широкого круга пользователей. Обращаясь к «бедным евреям» с известной долей горечи Букарский говорит следующее: «Ты знаешь вообще, откуда антисемиты на Руси берутся? Я тебе объясню
Права человека (историко-политический очерк)
Вакцинация и права человека
Врач не должен приказывать! Врач может только рекомендовать! По всем международным положениям, принуждение может быть допущено в особых случаях, когда: а) пациент является источником опасности для окружающих — носителем возбудителя какого-то инфекционного заболевания (необходим диагноз, подтверждающий этот факт, тем более что хрониками могут быть как вакцинированные, так и невакцинированные граждане); б) тяжесть физического или психического состояния не позволяет пациенту принять осознанное решение. Всем доступно, но всем ли можно? У привитых, числящихся в «охваченных» и «спасенных», вакцина может не сработать. Наряду с этим они исходно восприимчивы, скажем, к туберкулезу или полиомиелиту. Следовательно, остаются незащищенными, хотя «правильно» и в назначенный срок привиты. Кроме того, общеизвестно, что значительный процент человечества защищен природно-конституционально от инфекционных болезней, т. е. на протяжении всей жизни не нуждается в прививках. Многие из детей и взрослых приобретают естественный иммунитет к разным вирусам и бактериям, переболев ими в клинически выраженной или скрытой формах.
Система учреждений ООН по защите прав человека
Министерство образования Республики Беларусь Могилевский государственный университет им. А.А.Кулешова Кафедра политологии «Система учреждений ООН по защите прав человека» Выполнил студент физико – математического факультета V курса группы В Злобин Ю.Л. Могилев, 2002 СОДЕРЖАНИЕ История создания системы ООН 3 Организация Объединенных Наций 3 Специализированные учреждения ООН 7 Региональные международные организации 12 Правосубъектность участников международных отношений 13 Система ООН и мирное разрешение международных споров 14 История создания системы ООН Система ООН зародилась более 100 лет назад как механизм управления мировым сообществом и в ее современном виде складывалась на протяжении длительного времени. В середине девятнадцатого столетия появились первые международные межправительственные организации. Появление этих организаций было вызвано двумя взаимоисключающими причинами. Во-первых, образованием в результате буржуазно-демократических революций суверенных государств, стремящихся к национальной независимости. Во-вторых, успехами научно-технической революции, породившими тенденцию к взаимозависимости и взаимосвязанности государств.
Права человека и гражданина
Достоинство – это признание обществом социальной ценности уникальности конкретного человека. В конституции РФ это ст. 21. Достоинство может быть нравственным, интеллектуальным. Никто не может быть подвергнут пыткам, жестокому обращению, или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским и научным и другим опытам. Право на неприкосновенность личности (ст.22 Конституции РФ).
Лицо вправе совершать любые действия, не противоречащие закону, и при этом оно не должно подвергаться ограничением. Человек имеет право на физическую и духовную неприкосновенность. Арест, заключение под стражу допускается только по судебному решению, а без него не более чем на 48 часов. Право на неприкосновенность частной жизни, личную, семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени. Каждый человек имеет право знать какая информация о нём и его жизни имеется в органах государства и контролировать эту информацию. Для сбора информации о частной жизни лица нужно его согласие, так как вполне возможно злоупотребление владения данной информацией. Это правило распространяется на всех.
Права человека
Исходя из принципа сокращения безгражданства, международно-правовые стандарты устанавливают, что по общему правилу выход из гражданства (отказ от гражданства, то есть утрата гражданства по инициативе физического лица) допускается, если соответствующие лица не станут при этом лицами без гражданства (апатридами) . Статус бипатридов и апатридов. Международно-правовые нормы имеют существенное значение и при регламентации двойного гражданства. В частности, Европейская конвенция о гражданстве допускает возможность приобретения двойного гражданства, если два гражданства автоматически предоставляет ребенку при рождении (например, гражданство по месту рождения и гражданство родителей).
Статус лица с двойным гражданством (бипатрида) существенно усложнен, поскольку, в частности, его правовая связь одновременно с двумя государствами порождает и двойные обязанности. В связи с этим, Европейская конвенция о гражданстве, например, предусматривает, что лицо, обладающее двойным гражданством, исполняет свою воинскую обязанность только в отношении одного государства своей гражданской принадлежности .
Устав ООН и принцип уважения и соблюдения прав человека
Устав ООН и принцип уважения и соблюдения прав человека Устав ООН явился первым в истории международных отношениях договором, который закрепил обязанность государств соблюдать и уважать основные права и свободы человека. Никогда прежде в истории международных отношений не было международного договора, который бы фиксировал обязательства государств соблюдать и уважать основные права и свободы человека. Чем объяснить тот факт, что до создания Организации Объединенных Наций и принятия Устава ООН, вопросы прав и свобод человека не регулировались в международном праве? Дело в том, что с самого начала развития международного права, как теории, так и практики международных отношений, государства исходили из того, что права человека являются внутренним делом каждого государства-участника международных отношений. И это не случайно. Каким образом создаются нормы и принципы международного права? Нормы и принципы международного права создаются договорным или обычным путем. Договорной путь, это путь заключения договоров, в результате которых государства берут на себя определенные обязательства. Подписывая и ратифицируя международный договор, а международный договор становится обязательным только после ратификации, государство принимает на себя обязательства соблюдать его правила, закреплённые данным международным договором.
Свобода слова как одно из фундаментальных прав человека
Цензура была поначалу предназначена для того, чтобы сохранить истинность текстов. Затем она превратилась в средство гонения на инакомыслящих. И здесь люди по своим правам стали делиться на тех, кто имел право осуществлять цензуру (короли и цари, священнослужители) и тех, кто должны были этому повиноваться. В ходе развития цензуры был создан институт инквизиции. Тогда люди за то, что они имели другую, собственную, точку зрения, подвергались двойному наказанию. Во-первых, уничтожались, сжигались их книги. Во-вторых, на кострах сжигались те, кто обвинялся в ереси. Конечно, если посмотреть исторические материалы об инквизиции, то станет ясно, что сжигали не только за это. Я был в музее инквизиции в городе Лиме. Там есть объявление, из которого следует, что там, как правило, казнили за прелюбодеяние. В Испании был один и главный инквизитор, который известен тем, что сжег несколько томов книг. Здесь контроль за изданием Библии вышел за все рамки и границы. Неограниченная власть церковников, в частности, Папы Римского, привела к расцвету того, что мы сейчас называем коррупцией и злоупотреблением.
|
Новое пособие по курсу политологии раскрывает не только теорию, но и опыт политического развития России и зарубежных стран (Запада и Востока). 47 руб |
|
|
330 руб |
|
|
Рассмотрена теория политической системы, гражданское общество и правовое государство в контексте политического процесса. 98 руб |
|
|
В учебном пособии раскрываются основные положения, понятия политической науки, кратко освещены проблемы социологии и психологии власти, феномены государства, общества, политических партий и партийных систем, дана современная трактовка политического сознания, идеологии и политической культуры. 98 руб |
|
|
44 руб |
|
|
34 руб |
|
|
Предназначено для студентов, аспирантов и преподавателей, всех интересующихся проблемами политической науки. 298 руб |
|
|
Издание рассчитано на специалистов в области политики, экономики, идеологии, философии и истории. 229 руб |
|
|
22 руб |
|
|
72 руб |
|
|
В издании вопросы курса изложены предельно кратком компактно, но при этом полном последовательно. <br> Используя данную книгу при сдаче экзамена, студенты смогут в максимально сжатые сроки систематизировать и конкретизировать знания, приобретенные в процессе изучения этой дисциплины. <br> Данная книга не является альтернативой учебникам для получения фундаментальных знаний, но служит реальным пособием для успешной сдачи экзаменов. <br> Для использования данного пособия разрежьте страницы на четыре части по пунктирным линиям и сложите их по порядку. 34 руб |
