Понятие владение в римском праве

метки: Римский, Владение, Право, Понятие, Собственность, Фактический, Собственник, Господство

Институт владения является неотъемлемой частью классической системы частного права (континентального права).

Теоретическое и практическое состояние института владения не могут быть действительно оценены без обращения к истокам владения ― к различным аспектам эволюции института владения в конкретно-исторических рамках действительности государственной и правовой системы Древнего Рима.

Право Древнего Рима не сдерживалось существенными моментами статики старых форм позитивного права, но двигалось в своей жизнедеятельности в форме актуального волеизъявления, выражающего осознанную необходимость удовлетворения актуальной потребности гражданского оборота (право как интеллектуальное инобытие гражданского оборота).

И роль (участие) владения в этом процессе актуального опосредования потребностей гражданского оборота весьма благотворна и конструктивна.

Вообще, в Древнем Риме выделялись следующие виды вещных прав:

• право собственности как основное вещное право;
• владение (различие между владением и собственностью стало проводиться в римском праве лишь на позднем этапе его развития);
• права на чужие вещи. В данном случае право собственности на вещь принадлежит другому лицу, однако не собственник имеет ряд прав в отношении данной вещи.

Владение (possessio) стало второй важ­нейшей категорией вещных прав, причем сугубо специфической для рим­ского права, возникшей благодаря целому ряду особенностей правовых требований к основаниям вещного права в целом. Но владение не только фактическое, бывшее исходным мо­ментом для любых отношений субъектов и вещи, а особое, превратив­шееся в специализированную категорию вещного права, несколько иную по объему правомочий и по юридической конструкции, чем соб­ственность.

Природа владения имеет сложный, комплексный правовой характер. Институт владения сочетает элементы и публичного права, и частного права. Эффект владения распространялся на всю систему римского (частного) права: вещное право, брачно-семейное право, обязательственное право, наследственное право.

Говоря о степени разработанности этой темы в юридической литературе, необходимо отметить, что в советский период отечественной науки частного (гражданского) права отсутствовали комплексные исследования института владения. Понятие владения изучалось исключительно как одно из правомочий права собственности и в этом качестве получило свое отражение в учебниках гражданского права и монографиях, посвященных праву собственности.

Понятие права государственной собственности (2)

... Указанные в ст. 124 ГК субъекты права государственной собственности - Российская Федерация в целом, республики, национально-государственные и административно-территориальные образования вступают в гражданские правоотношения и действуют в соответствии с ...

90-е годы отмечены диссертационными исследованиями и монографиями, значительное место в которых было уделено собственно понятию владения как классическому институту частного права, изначальной природе владения в исторических рамках правовой системы Древнего Рима, а также вопросам защиты владения.

1. История возникновения понятия

Понятие владения возникло первоначально в отношении земли. Происходило это следующим образом: земля, занятая каким-нибудь племенем или народом, конечно, всегда защищалась от посягательств со стороны другого племени или народа и сознавалась как «своя», но это сознание еще не заключало в себе представления о чьем-либо субъективном праве на нее. И пока народ вел кочевой образ жизни, такое представление возникнуть не могло. Лишь с переходом к оседлости и земледелию появилась почва для возникновения такого представления. Но и после этого понятие права собственности установилось не сразу. Народ, племя осаживались на данной территории теми союзами, из которых они слагались, т.е. общинами, родами и т.д.; каждый из этих союзов занимал определенную местность, сообща пользовался ею, и потому на первых порах возникало только представление о том, что эта местность принадлежит данной общине или данному роду целиком в противоположность чужим общинам и родам (так называемая общинная или родовая собственность).

Для народов, занимающихся земледелием, каким был народ римский во время создания государства, субъектами земельной собственности были: все общество (именно род, деревня) и малая группа (семья).

Со времени позднеродового периода земля находилась в собственности родового коллектива. Род контролировал переход и перераспределение земельного фонда и следил за тем, чтобы земельная собственность не покидала его пределов. В течение всего древнейшего периода основная часть земельного фонда Рима имела особый правовой статус: она являлась ager publicus. Порядок пользования ager publicus был четко регламентирован. Часть фонда сдавалась в пользование, и его правовой режим был предметом административной деятельности магистратов. Основная масса ager publicus шла под раздел путем оккупации римскими гражданами (первоначально только патрициями) с сохранением права верховной собственности за государством. По существу такой порядок представлял не право собственности, а режим владения. Из этого владения развилось право частной собственности на землю, предоставленную государством первоначально лишь в пользование. Корни римской собственности лежали в фактической власти над вещью. Право на вещь развивается позднее. В римском источнике имеется важный фрагмент, в котором владение представлено как институт, предшествовавший праву собственности и лежавший в его основе.

И действительно, частная собственность первоначально возникла из владения, а если быть точнее — из завладения вещью. Ведь, как уже было сказано выше, частная собственность не могла возникнуть из ничего, а произошла в результате присвоения того, что от природы было общим, то есть в результате оккупации, или завладения. Вещное право собственности представляет собой некоторое юридическое, мысленное, и в этом смысле идеальное, отношение лица к вещи. Однако объективно отношения собственности во внешнем мире определяются установлением лицом реального господства над вещью, то есть фактическим владением вещью. Именно поэтому первоначально отсутствовала собственность как отдельный правовой институт, а существовало владение, устанавливавшее фактическое и юридическое распределение вещей. Тем не менее, вещь могла юридически принадлежать одному, а фактически находиться во власти другого. При этом такое фактическое нахождение вещи у другого могло иметь какое-либо юридическое оправдание (например, вещь отдана самим собственником во временное пользование), но могло и не иметь его; фактическое господство лица над вещью могло даже оказаться прямым нарушением права (кража; приобретение вещи, когда покупатель знает о том, что она украдена; завладение земельным участком, собственник которого известен).

Право собственности по римскому праву

... вещь в составе его имущества (in bonis). Для защиты прав бонитарного собственника преторы использовали и институт давностного владения, известный квиритскому праву. Претор признавал бонитарную собственность ... защиту также провинциальная собственность (для римских граждан) и собственность перегринов (иностранцев). Что касается собственности перегринов, то неримские граждане жили в Риме по праву своей ...

Благодаря самым разнообразным причинам, фактическое положение вещей могло значительно разойтись с их юридическим распределением. Возникает необходимость различать вещные права как некоторые юридические отношения лиц к вещам от фактического господства над ними. Вследствие этого сформировался правовой институт частной собственности, позволяющий решать все вышеперечисленные проблемы ¹ .

Первоначально владение было возможно по отношению к вещам, над которыми можно установить прямое и непосредственное господство. Основным объектом такого владения являлись вещи недвижимые и, прежде всего, земля. Старое цивильное право для выражения понятия владения пользовалось термином usus — пользование, дополняя его извлечением плодов — usufructus.

Usus: право пользоваться только самой вещью, но не доходами (плодами) ее; например, тот, у кого есть usus дома, тот может жить в нем с женой и домочадцами, но не может сдавать его внаймы (если сам не живет в нем); у кого есть usus овечьего стада, тот не может пользоваться ни молоком, ни шерстью, ни приплодом, но может гонять стадо по своему полю для удобрения.

Usufructus: право пользоваться как самой чужой вещью, так и доходами с нее (fractus), не уничтожая и не изменяя существа вещи; например, у кого был usufructus на сельское имение, тот мог не только жить там, но и извлекать всякие выгоды из него: сеять и снимать хлеб, снимать плоды с деревьев, употреблять их для себя или продавать, вести правильную рубку леса, добывать камень, песок, металлы и пользоваться ими как угодно, мог отдать все имение в аренду и пользоваться арендной платой и т.д.; но он не мог срубить сразу весь лес, хотя бы для того, чтобы заменить его более выгодным сортом деревьев; не мог срубить плодовый сад, чтобы заменить его парком, и т.д. ²

Комплекс usus и usufructus представлял реальное и почти полное господство домовладыки над отведенной ему индивидуально во владение землей и своим манципием. В случаях самостоятельного осуществления им такого пользования, последнее приводило, по законам XII таблиц, по истечении двухлетнего срока, к признанию за ним права собственности по давности — usucapio.

Римские юристы — классики (Лабеон, Павел) этимологически производили слово владение — possessio от sedere — сидеть, оседать, а самое владение описывали как positio — поселение (на земле).

Они связывали таким образом владение с освоением земли родами и видели в нем естественное выражение непосредственного и властного отношения к земле. В классовом обществе, однако, это «естественное» владение получило правовую защиту ³ .

Общая собственность супругов: имущественные права и обязанности

... совместной собственностью. Участниками этой собственности являются только супруги. Из этого следует, что независимо от активности участия каждого из супругов в создании общего имущества они обладают равными правами на него. Совместную собственность супругов ... Обоснование положений, выводов и рекомендаций, содержащихся в дипломной работе, осуществлено путем комплексного применения следующих методов ...

Создание особого и постоянного для права собственности термина «доминий» стало возможным лишь с дифференциацией правовых институтов, «обслуживавших» частную собственность: владение (possesio), сервитуты (особенно usufructus) и др. Действительно, в предклассическом периоде римского права происходит создание и разделение двух важнейших юридических институтов частной римской собственности: владение и право собственности. «Право собственности (dominium) не только ясно отделилось от владения (possesio), но также от пользования вещью и извлечения доходов из нее. Владение в форме usus перестало отвечать развивавшимся экономическим условиям конца III-II вв. до н.э., оно стало явно недостаточным для выражения многообразия форм фактического господства над объектами частной собственности. Идеи рабовладельческого Рима требовали выработки более гибкой правовой конструкции, которой и стало владение в форме possesio ⁴ .

2. Понятие владения, его признаки и элементы

Владение в римском праве – это фактическое господство лица над вещью. Владение (possessio) можно опреде­лить как фактическое обладание лица вещью, соединенное с намерением относиться к вещи как к своей (обладать неза­висимо от воли другого лица, самостоятельно) ⁵ .

Под этим римская юриспруденция подразумевала ситуации образования особого вещного права на из­начально не свои, чужие вещи, которые попадали в чье-то обладание иными способами, нежели те, которые были предусмотрены для образо­вания полного права собственности. «Владение не только нечто телесное, но имеет также и правовое значение» — чем отмечалось столь важное для признания другими специальных, связанных с владением правомо­чий лица-обладателя, защищаемых правом ⁶ .

Из признания реального господства над вещью основным признаком владения вытекало далее, что это господство распространяется целиком на всю вещь в совокупности всех ее свойств и отношений. Поэтому невозможно одновременное владение одной и той же вещью со стороны нескольких лиц; допустимо только их владение в идеальных, нераздельных частях.

Объектом владения выступали только материальные вещи (res corporales).

Владение в отношении прав (например, сервитутов) римляне называли квазивладением. Материальный характер владения исключал возможность для лица владеть сразу совокупностью раздельных вещей; в этих случаях владение осуществляется в отношении каждого отдельного предмета (лошади, раба-актера или хориста), входящего в состав совокупности вещей (universitas rerum distantium) ⁷ .

Юридическое владение и право собственности — основные правовые институты, выражающие и закрепляющие экономические отношения собственности. Между двумя основными видами собственности — доминием и поссесией — разница на практике была, в общем, не очень велика. Согласно чисто римскому пониманию, владение стоит в исключительном отношении к праву собственности. Владение является образующим признаком возникновения, осуществления, прекращения и защиты права собственности. Оно есть фактическое отображение собственности, фактическое господство, в то время как собственность есть господство правовое ⁸ . Кроме того, категории «владение» и «право собственности» могли совпадать в одном и том же лице, но могли принадлежать и разным лицам.

Право собственности в Древнем Риме

... законодательство древнего Рима в сфере вещного права, проблемы права собственности. Исходя из целей работы, выделим основные направления исследования: ­ определение понятия и видов собственности, ­ детальный анализ оснований приобретения права собственности, ­ выделение владения и прав на чужие вещи ...

Право собственности может соединяться с фактическим обладанием вещью и большей частью действительно соединяется, но может и не соединяться. Собственник, утрачивая обладание вещью, не перестает быть собственником, т.е. не теряет своего права. Напротив, владение утрачивается тотчас же, как владелец перестает фактически господствовать над вещью. В этом смысле справедливо замечается, что владение есть факт, а не право, чисто фактическое состояние, с которым, однако, в некоторых случаях соединяются юридические последствия ⁹ .

Владение может появляться вне всякой связи с правом собственности и быть даже его нарушением. Лицо, приобретшее каким-либо образом чужую вещь, будет отвечать перед собственником как владеющий несобственник. Тем не менее римское право охраняло и владение само по себе и не допускало произвольных его нарушений, независимо от оснований его возникновения. Владельческое отношение признавалось правовым и охранялось преторскими интердиктами, что приводило иногда к тому, что ими пользовались лица, неправомерно установившие свое владение. Поэтому юристы-классики нередко отделяли владение и противопоставляли его собственности, рассматривая его как особое правоотношение, независимое от собственности и охраняемое особыми облегченными средствами зашиты ¹⁰ .

Этот на первый взгляд странный институт, признаваемый не только древним римским, но и многими современными правами, давно вызывал попытки новых ученых объяснить его, именно решить вопрос: почему простой факт господства над вещью защищается правом? Из многих теорий укажем на две. Одни объясняют защиту владения тем, что в благоустроенном общежитии нельзя допускать самоуправного нарушения даже фактического обладания; другие тем, что защита владения косвенно служит защитой права собственности, ибо в большинстве случаев владельцы (possessores) суть в то же время и собственники. Бывают, конечно, владельцы, которые и не имеют права собственности, которые даже приобрели владение путем преступным; но такие случаи составляют меньшинство. Собственность, правда, защищается особым иском (виндикацией): но этот способ защиты труден, главным образом, вследствие трудности доказать суду свое право собственности. Между тем справедливость требует облегчить собственникам защиту против самоуправных нарушителей: защита владения и создана для этой цели. Кажется, эти теории не исключают, а дополняют одна другую: владение защищается, конечно, против самоуправства; но если бы большинство владельцев было недобросовестных, то никто не стал бы хлопотать о защите их владения даже и против самоуправного нарушения; они защищаются против самоуправства именно потому, что большинство их имеет право владеть (jus possidendi) в силу права собственности или какого-либо иного права ¹¹ .

Не всякое фактическое обладание лица вещью признавалось в римском праве владением. Про­водилось различие между владением в точном смысле (possessio, possessio civilis — юридически значимое и признанное владение как самостоятельное вещное право, снабженное особой преторской защитой) и простым держанием вещи от имени другого лица, собственника (detentio, иногда называвшимся possessio naturalis).

Защита прав собственности и других вещных прав

... защиту права собственности и иных вещных прав: Виндикационный, об истребовании имущества из чужого незаконного владения; негаторный, об устранении препятствий в пользовании имуществом, не связанных с лишением владения вещью. Данные иски являются такими способами защиты, ...

Держание определялось как фактическое обладание вещью без намерения относиться к вещи как к своей (обладание на основе договора с другим лицом, вообще несамостоятельное, а также и обладание ненамеренное, бессознательное и т.д.).

Практическое значение различия владения и держа­ния выражалось в том, что в то время как владельцы (possessores) защищались от всяких незаконных посяга­тельств на вещь непосредственно сами, арендатор как «держатель от чужого имени» мог получить защиту толь­ко через посредство собственника, от которого получена вещь. Этим вскрывается социальное значение такого по­строения: отсутствие собственной владельческой защиты арендатора, необходимость для него обращаться за по­мощью к собственнику позволяли собственнику сильнее эксплуатировать арендатора, принадлежавшего обычно к малоимущим слоям населения ¹² .

В каждом факте владения, как учили римские юристы, следует различать два элемента: corpus possessions, т. е. тело владения, фактическое обладание вещью — это телесный момент, и animus possessions — душу владения, т. е. наличие желания, воли владельца иметь вещь у себя, сохранить ее за собой и обращаться с ней как с собственной. Только такое владение считается юридическим и будет подлежать юридической защите, где есть сочетание указанных двух элементов: факта нахождения вещи в хозяйстве и наличия желания сохранить, иметь эту вещь у себя. Первый элемент является объективным, второй — субъективным ¹³ .

Однако не всякая воля фактически обладать вещью признавалась владель­ческой волей. Лицо, имеющее в своем фактическом об­ладании вещь на основании договора с собственником (например, получивший ее от собственника в пользова­ние, на хранение и т.п.), не признавалось владельцем, а было держателем на чужое имя (detentor alieno nomine).

Между тем нельзя сказать, что пользователь или храни­тель вещи не имеет воли обладать вещью, воля у него есть, но воля обладать от имени другого. Для владения же в юридическом смысле была необходима воля обладать вещью самостоятельно, не признавая над собой власти другого лица, воля относиться к вещи как к своей (animus domini).

Такая воля есть у подлинного собственника; у лица, которое в силу добросовестного заблуждения счи­тает себя за собственника, хотя на самом деле таковым не является (так называемый добросовестный владелец); наконец, у незаконного захватчика чужой вещи, пре­красно знающего, что он не имеет права собственности на данную вещь, и все-таки проявляющего волю владеть вещью как своей. Напротив, такой владельческой воли, именно в смысле намерения относиться к вещи как к собственной, нет, например, у арендатора: он обладает вещью, облада­ет в своем интересе, но самим фактом платежа арендной платы он уже признает за собой юридическое господство собственника (лицо, относящееся к вещи как к своей, не станет платить кому-то за пользование этой вещью).

По­этому арендатор в римском праве считался держателем арендованной вещи на имя ее собственника ¹⁴ .

Римские юристы считали, что безумный и малолетний без одобрения опекуна не могут владеть, так как у них отсутствует желание (намерение) обладать. Аналогичная ситуация складывается в отношении владения через раба, так как и сын, и раб находятся во власти домохозяина. Римляне полагали, что собственник владеет не только, когда владеет он сам, но и когда другой находится во владении от его имени, хотя бы он не был подчинен власти собственника ¹⁵ .

Вещи манципируемые и неманципируемые в римском праве

... собственника. Право собственности и владение в римском праве исторически связаны. Первое непосредственно изучает второе. Владение представляло собой именно фактическое обладание вещью, но обеспеченное юридической защитой. Наряду с правом собственности и владением в Римском праве существовали и специальные вещные права, которые ...

Что касается corpus possessionis, то в более отда­ленную эпоху в малоразвитом праве этот элемент владе­ния понимался в грубом физическом смысле обладания (в руках, в доме, во дворе).

В дальнейшем corpus posses­sionis стали понимать не так грубо, а более утонченно: стали признавать, что corpus possessionis имеется во всех случаях, когда при нормальных условиях для лица обес­печена возможность длительного беспрепятственного проявления своего господства над вещью. Такую общую формулировку позволяют дать многочисленные конкрет­ные примеры, имеющиеся в источниках римского права. Так, римские юристы считали, что дикие звери и птицы лишь до тех пор остаются в нашем владении, пока они состоят под нашей охраной (в клетке и т.п.) и не вернулись в естественное состояние свободы; прирученное (домашнее) животное не выходит из нашего владения, даже если оно уйдет со двора, лишь бы оно не потеряло привычку возвращаться обратно; если передаются това­ры, находящиеся в кладовой, то достаточно простого вручения ключей от этой кладовой, чтобы получить cor­pus possessionis в отношении передаваемых товаров, и т.д.

Классический юрист Павел не связыва­ет corpus possessionis непременно с физическим держани­ем вещи: для наличия владения нет необходимости взять вещь «согроге et tactu» (буквально телом и прикоснове­нием), так сказать, забрать в кулак, осязать. По отноше­нию к некоторым вещам (например, зданию, колоннам и т.п.) это вообще немыслимо; в таких случаях достаточно охватить вещь «oculis et affectu» (глазами и намерением).

Так, римские юристы говорили, что, если кто хочет при­обрести владение земельным участком, ему не нужно об­ходить каждую пядь земли, достаточно явиться хотя бы на одно место участка, лишь бы было намерение владеть всем участком. Юрист Цельз пошел дальше и признавал достаточным для приобретения вла­дения, чтобы передающий участок показал его приобре­тающему с какого-нибудь высокого места, например с башни и т.д. ¹⁶

3. Виды владения

Римские юристы различали несколько видов владения.

Цивильное владение

Цивильное владение существовало в древнее время еще до принятия Законов XII таблиц. Цивильный владелец должен был быть лицом правоспособным (sui iuris), поэтому чаще всего таким владельцем являлся глава семьи. Он владел имуществом на свое имя, подвластные владели имуществом также на его имя. В то время были уже известны сроки для обращения владения в право собственности по давности владения.

В качестве естественного владения (беститульное) рассматривается владение арендатора, ссудопринимателя и т.п., т.е. держание, когда вещью владеют на чужое имя. Такое держание, как мы указывали выше, по сути не признавалось владением, хотя это и было фактическое воздействие на вещь, но без признания правом за держателем воли владеть вещью на себя.

преторское владение

Владение, имея в виду основание возникновения фактического господства над вещью, могло принимать четыре формы: две основные и две дополнительные. В первую очередь владение подразделялось на законное и незаконное, т.е. владение того, кто имел на это право, и того, кто этого права не имел.

По гражданскому праву «Вещи как объект гражданских правоотношений»

... объектов гражданских правоотношений. Целью работы является исследование вещей как разновидности объектов гражданских правоотношений. Для достижения указанной цели необходимо решить следующие задачи: Рассмотреть понятие и сущность объектов гражданских правоотношений. Изучить понятие вещи в гражданской праве. Проанализировать классификацию вещей. Курсовая работа ...

Законное владение, Незаконное владение

незаконное добросовестное

Добросовестным владение в римском праве призна­ется в тех случаях, когда владелец не знает и не должен знать, что он не имеет права владеть вещью (например, лицо, приобретшее вещь от несобственника, выдававше­го себя за собственника).

Примером недобросовестного владения может служить владение вора, который знает, что вещь не его, и тем не менее ведет себя так, как будто вещь принадлежит ему.

Различие добросовестного и недобросовестного владения имело значение в ряде отношений; так, только добросовестный владелец мог приобрести по давности право собственности; в тех случаях, когда собственник предъявлял иск об изъятии его вещи от фактического владельца, недобросовестный вла­делец вещи строже отвечал за сохранность вещи, за плоды от вещи и т.д., чем добросовестный владелец ¹⁸ .

Основание владения, единожды возникнув, не могло измениться: вор не мог стать добросовес­тным владельцем, даже если собственник вещи не предъявлял претензии или умер. Однако качество владения было существенно важно для его в дальней­шем правового признания: именно из незаконного, но добросовестного обладания вещью сформировалось особое вещное право — владение юридическое в котором соединялось фактическое обладание вещью, стремление удержать эту вещь в своем обладании и признание правом дозволенными таких стремлений в силу полезности оснований возникно­вения, однако до времени не считавшейся полноправной собственностью по формальным причинам.

Основания, по которым незаконное владение признавалось доб­росовестным, были строго определенными и перечень их в римском пра­ве был исчерпывающим. Добросовестным считался захват брошенного, но неиспользуемого участка земли, причем земли италийской (истори­ческой для Рима), когда собственник неизвестен или слыл отсутствую­щим по неопределенным причинам. Добросовестным обладанием вещью было ее приобретение без предписанных правом формальностей, если стороны не выдвигали друг другу претензий по поводу сделки между ними, и только отсутствие исполнения строго предопределенных правом условий для данной сделки не делало перед лицом закона происшедшее отчуждение переходом собственности. Добросовестным могло считать­ся владение и по причине материального порока вещи, когда приобрет­ший вещь не знал, что приобретает эту вещь у несобственника (по обще­му принципу римского права, в абстрактном виде он не мог приобрести права собственности, поскольку продавший ее был вором или также не­законным добросовестным .владельцем); естественно, что ситуации, ког­да возникала необходимость обосновывать добросовестность своего об­ладания, были связаны со случаями претензий со стороны третьих лиц, прежде всего условных собственников вещи, выпустивших ее из своего фактического владения когда-то и теперь предъявляющих претензию на возвращение вещи или возмещение ¹⁹ .

Производное владение

Заключение

Изучение института владения в пределах конкретно-исторической системы права Древнего Рима дает богатейший методологический (теоретический) материал для совершенствования системы национального права РФ. Римское право и институт владения, в том числе, имеют непререкаемый авторитет классической культуры права.

Понятие права собственности в Римском частном праве

... римских юристов на право частной собственности таков, что собственник имеет право делать со своей вещью все, что ему прямо не запрещено. Отсюда следует, что при всей широте права собственности ... оказывалась вещь (абсолютная защита). Разумеется, если вещь попадала во владение квиритского ... права собственности ста-ла неудобной. Впоследствии различия права собственности квиритов и перегринов смяг-чалось по ...

Значение владения как правового института в своей сути может быть оценено в полной мере не с позиций исследования частных его аспектов, но с логико-философских, абстрактных позиций. Понятие владения, безусловно, имеет в качестве сущностного фундамента серьёзную философскую основу, иначе оно было бы не способно по законам метода дедукции отвлекаться от своей идеи и приобретать конкретные, специальные формы в различных сферах римского права. С другой стороны, по законам метода индукции, научный статус понятия владения имел универсальный характер, и потому данное понятие достойно иметь обобщенный (родовой) статус, теоретический, абстрагированный от своих конкретных форм проявления в римском праве.

Функционирование владения есть одна из типичных форм естественного состояния (форма жизнедеятельности) гражданского оборота.

Институт владения, как фактического господства, независимого от права на него, утвержденный преторским эдиктом и разработанный классическими юристами, стал с той поры прочным достоянием всякого сколько-нибудь развитого гражданского права.

Список литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://pravsob.ru/referat/ponyatie-vladenie-v-rimskom-prave/

1. Баринова М.Н., Максименко С.Т. Римское частное право. – М., 2006, 208 с.

2. Васильева Т. Г., Пашаева О. М. Римское право. Конспект лекций. – М.: Высшее образование, 2008, 160 с.

3. Ерофеев С.И., Водкин М.Ю. Формирование правовых представлений о собственности в римском праве: dominium и possesio // Юридический аналитический журнал. №3(7), 2003. Самара, 8-24 с.

4. Новицкий И.Б. Римское право. – М., 2002, 310 с.

5. Омельченко О.А. Римское право. Учебник. – М., 2000, 208 с.

6. Римское частное право. Учебник. // Под редакцией Новицкого И.Б., Перетерского И.С. – М., 2004, 314 с.

7. Романовская В.Б., Курзенин Э.Б. Основы римского частного права. — Нижний Новгород, 2000, 94 с.

8. Учебник истории римского права // Под редакцией Боголепова Н.П. – М., 2004, 568 c.