МІНІСТЕРСТВО ВНУТРІШНІХ СПРАВ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ
Бєлгородський ЮРИДИЧНИЙ ІНСТИТУТ
Кафедра державно-правових дисциплін
Дисципліна Римське право
Реферат
по темі: «ѳмейне правоВ»
Автор: викладач кафедри ГосПД
канд. юрид. наук
старший лейтенант міліції
Білих Л.Д.
Білгород — 2008р.
Питання:
I. Сімейне право.
1. Поняття агнатского і когнатского спорідненості.
2. Правова сутність шлюбу.
3. Висновок і припинення шлюбу.
4. Особисті та майнові відносини подружжя.
5. Відносини між батьками і дітьми.
Введення.
Сім’я як елемент соціальної організації спільноти проявляється в правовому регулюванні у двох якостях: це союз чоловіка і жінки і це наявність у сім’ї дітей. Для державного визнання сім’ї обидва ці якості істотні і самостійні. Але за своїм правовим змістом це різні взаємозв’язки, з них випливають різні за своєю природою майнові наслідки і зобов’язання особистого і матеріального властивості.
Поняття агнатского і когнатского спорідненості.
Юристи класичного періоду відносили правовий лад римської сім’ї до числа специфічно римських правових інститутів. І дійсно, тільки римський громадянин, вступивши в римський шлюб, міг заснувати римську родину. Основні риси сімейного ладу були виражені в сімейному праві з винятковою закінченістю і послідовністю.
В найдавніший період до складу римської сім’ї (familia) крім її глави (pater familias) входили дружина, діти, дружини синів, онуки, правнуки. Сім’я — це не тільки сукупність вільних осіб, але і рабів, залежних, майна, що належать її чолі. Про цьому Ульпіан писав: «Ми бачили, як розуміється термін» familia «, а саме — як сукупність речей і як сукупність людей «(Д.50.16.195).
Глава сім’ї — домовладика — володів широкою особистої та майнової владою у відношенні дружини і дітей: правом життя і смерті, продажу в рабство і тілесних покарань, вигнання з дому. Він розпоряджався сімейним майном. Проти його волі ніхто не міг ні увійти в сім’ю, ні вийти з неї. Тільки визнання батьком новонародженого своєю дитиною перетворювало останнього в члена сім’ї. Домовладика був вправі навіть викинути народженого виродка (в класичному і посткласичний періоди збереглося право викидати дітей, народжених з деформованими органами і нежиттєздатних (Д. 1.5.14)).
Поняття права, правого статусу особистості. Класифікація прав людини
... Класифікація прав людини В теперішньому законодавстві на даний момент існує обширна сукупність прав і свобод людини ... тільки невід'ємні, але і не підлягають обмеженню. Далі я перерахую основні політичні права і свободи. Право на життя Дане право закріплено всіма міжнародно-правовими актами про права людини ... особисту відповідальність кожної людини за долю своїх батьків і дітей, коли вони вже ...
Спочатку влада глави сім’ї над усіма її членами позначалася терміном manus — буквально «Рука». Потім стали говорити про владу над дружиною — manus mariti — і влади над дітьми, народженими в законному шлюбі — patria potestas. Тільки домовладика був особою свого права (persona sui juris).
Інші ж члени сім’ї були особами чужого права (persona alieni juris), тобто особами, підлеглими pater familias. Всі вони, будучи підпорядковані влади одного і того ж домовладики, іменувалися агнатами (agnati), тобто родичами по владі. Це означало, що за цивільні правопорушення підвладних відповідав батько. Спорідненість визначалося підпорядкуванням влади одного і того ж домовладики.
Родичі по крові, не входили до складу сім’ї, в тому числі вільні від влади домовладики діти, складали когнатичної спорідненість (cognati).
Так, син, отримав самостійність, втрачав колишнє агнатичної спорідненість і ставав когнатом сім’ї свого батька. Також і дочка, що вийшла заміж, ставала когнаткой своєї колишньої родини, але вона, її діти, набували агнатичної спорідненість нової сім’ї — сім’ї чоловіка. У міру ослаблення патріархальних устоїв сім’ї все більшого фактичне і юридичне значення набувало когнатичної спорідненість.
домовладики був вправі манціпіровать своїх підвладних третім особам. За громадянські правопорушення родичів глава сім’ї міг продати підвладного йому сина та інших осіб чужого права. Єдине обмеження, встановлене, за переказами, Ромул і потім підтверджене XII таблицями, полягало в тому, що батько під страхом позбавлення батьківської влади не міг продавати підвладного сина більше трьох разів. Домовладика мав право карати дітей, відносно яких він володів правом життя і смерті. Але в період імперії право батька вбити підвладного сина вже обмежується. Державна влада в особі імператора стояла на тій позиції, що метою покарання, застосовуваного домовладики, має бути належне виховання, примус до дисципліни, а не щось інше.
Правова сутність шлюбу.
Не всяка сім’я, не всякі спорідненого характеру відносини чоловіка і жінки визнавалися за римським правом шлюбом, рождающим правові наслідки і пов’язаним з визнаними законом взаєминами учасників цього союзу. Шлюб (mafrimonium) — В«союз чоловіки і жінки, з’єднання всього життя, спільність божественного і людського права В». У цьому загальному розумінні, сформульованому класичним юристом Модестіна, відбилося підпорядкування регулювання шлюбно-сімейних зв’язків правовим нормам двоякого походження: як прояв вимог В«людського праваВ» шлюбний союз підпорядковується установленням цивільного права (в рівній мірі публічного та приватного), як прояв вимог В«божественного праваВ» шлюбний союз повинен відповідати вищим предписующий вимогам морального і релігійного характеру, подавши людського праву. У канонах римської юридичної культури шлюб не був тільки приватною справою, ще менше — відносинами тільки в рамках приватного права: люди не владні самі і з власної примхи зумовлюватиме, яким повинен бути шлюб, чому в ньому можна слідувати і чого уникати.
Принципи права Європейського Союзу
... сутність поняття та особливості права ЄС; проаналізувати сферу дії права Європейського Союзу; дослідити функціональні принципи права ЄС; визначити загальні принципи права Європейського Союзу. Методи дослідження. Для дослідження ... Європейського Союзу. Звичайно, юридичний статус останньої далеко не аналогічний статусу національної державної території. Європейський Союз не має суверенної влади ...
Неоднозначне правове походження інституту шлюбу в цілому визначило складність його юридичної конструкції в римському праві. Шлюб характеризується
(1) взаємністю, в нього вступають два партнери, не маючи на увазі безумовного рівності при цьому;
- (2) станом фізичної зрілості і наявністю певних сексуальних якостей партнерів: не відповідає своєму призначенню і не може розглядатися в якості такого В«шлюбВ» між людьми однієї статі або з невизначеними статевими ознаками, а також між партнерами невідповідного традиційним уявленням віку;
- (3) згодою партнера, вираженим особисто або його законним представником: шлюб не може і не повинен полягати з примусу (Libera matrimonia esse), так само як вступ у шлюб не може бути предметом жодних категоричних розпоряджень чи приписів посадових осіб, публічної влади тощо;
- (4) наявністю статеву зв’язку між партнерами в шлюбі: шлюб, при якому сексуальні відносини заздалегідь виключаються або сторони відмовляються від таких, не може вважатися дійсним;
- (5) прагненням партнерів укласти саме шлюбний союз: не можуть служити передумовою до визнання шлюбу тільки сексуальні відносини;
— (6) постійної спільним життям подружжя, або, у всякому разі прагненням до такої: партнери в шлюбі мають єдине місце проживання, ведуть спільне господарство і т.п. Відсутність будь-якого із зазначених умов ставить під сумнів правової сенс шлюбного союзу, переводить відносини чоловіка і жінки в іншу якість або служить підставою для визнання шлюбу недійсним.
Правовий передумовою для укладення шлюбу було передбачуване jus conubii в особі, яке вступало в нього. Це право було також різним залежно від правового якості партнерів. Правильним шлюбом (nuptiae) зізнавався союз, укладений чоловіком і жінкою одного правового якості; цей шлюб полягав у спеціальних, визнаних законами формах, цей шлюб народжував всі передбачені правом особистого і майнового характеру наслідки для подружжя. Неправильним шлюбом (matrimonium), або взагалі шлюбним союзом, визнавався союз між партнерами різного права (між римлянином і жінкою іншого громадянства, між перегринами і т.п.); цей шлюб народжував всі правові наслідки для подружжя, але не відповідно до приписами цивільного права. Нарешті, шлюбне співжиття (contubemnim) як би оформлялося, коли подружжя не володіли необхідними особистими прав…
